Текст 8

Тайна одной рукописи

Одной из самых важных ценностей армянского народа считаются древние рукописи. Они вместе с народом пережили всю его трагическую историю. Рукопись всегда почиталась как святыня, её берегли, спасали от захватчиков, выкупали, и во многих записях о рукописях говорилось как о чём-то живом, как об одушевлённом существе. До нас дошло множество историй о том, как простые армяне в роковых ситуациях ценой жизни спасали не личное имущество, а рукописи – национальное достояние. Яркий пример – история спасения самой большой армянской рукописи «Мшо Чарнтир» («Мушский изборник»).

Рукопись создавалась три года, с 1200 по 1202, в монастыре Аваг города Ерзнка. Писалась она на пергаменте, состоит из 604 листов, 1208 страниц, и каждый лист сделан из шкуры месячного телёнка. Размеры листа рукописи 55,5×70 см. Весит около 28 кг. Заказчиком рукописи был некто по имени Аствацатур. В 1203 г. во время монголо-татарских нашествий Аствацатур был убит, а всё его имущество конфисковано. Турецкий судья города Хлате под предлогом того, что Аствацатур был его должником, присвоил рукопись себе. В 1206 году священники монастыря Святого Аракелоц города Муш, узнав, что судья продаёт рукопись, после долгих переговоров, длившихся около года, за 4000 баратов (серебряные монеты) выкупили её. 

В 1915 году, во время геноцида армян в Османской империи, две простые женщины находят в разрушенном монастыре рукопись и, чтобы спасти её, делят на две части. По одной берёт себе каждая из женщин. Направляются они в Восточную Армению. Одна доходит до Святого Эчмиадзина, духовного и административного центра Армянской апостольской церкви, и сдаёт рукопись монастырю, а вторая погибает по дороге. Перед смертью она закапывает свою половину рукописи во дворе монастыря города Эрзрум. Рукопись впоследствии находит русский офицер, который забирает её с собой в Тифлис и дарит армянской общине. В 20-х годах XX века рукопись привозят в Армению, и теперь обе её части хранятся в Матенадаране.