Н.А. Клюев: новокрестьянская поэзия

Николай Алексеевич Клюев (1884–1937 гг., расстрелян) – русский поэт, представитель так называемого новокрестьянского направления в русской поэзии XX века.

Впервые стихи Клюева появились в печати в 1904 году. На рубеже 1900-х и 1910-х годов Клюев смело использовал приемы символизма, насыщал стихи религиозной образностью и диалектной лексикой. Первый сборник – «Сосен перезвон» – вышел в 1911 году. Творчество Клюева было с большим интересом воспринято русскими модернистами, о нем как о «провозвестнике народной культуры» высказывались Александр Блок, Валерий Брюсов и Николай Гумилев.

Николая Клюева связывали сложные отношения (временами дружеские, временами напряженные) с Сергеем Есениным, который считал его своим учителем. В 1915–1916 годах Клюев и Есенин часто вместе выступали со стихами на публике, в дальнейшем их пути (личные и поэтические) несколько раз сходились и расходились.

Стихи Клюева рубежа 1910-х и 1920-х годов отражают «мужицкое» и «религиозное» приятие революционных событий, он посылал свои стихи Ленину, хотя несколькими годами раньше, вместе с Есениным, выступал перед императрицей.

Позже Николай Клюев, как и многие новокрестьянские поэты, дистанцировался от советской действительности, разрушавшей традиционный крестьянский мир; принципиальным для него было сохранение «дедовской веры» – даже в контексте принимаемых поэтом революционных преобразований (сборники «Песнослов», «Медный кит», «Избяные песни», «Изба и поле», поэмы «Мать-Суббота», «Плач по Есенину», «Заозерье»).

После публикации поэмы «Деревня» (1927 г.) Клюев был подвергнут резкой критике за тоску по разрушенному сельскому «раю» и объявлен «кулацким поэтом». Ноты «кулацкого» протеста звучали в известных по фрагментам поэмах Клюева «Соловки» и «Погорельщики» (1927 г.); в опубликованной в 1991 году поэме «Песнь о Великой Матери», проникнутой автобиографическими и провиденциальными мотивами, в стихотворном цикле «О чем шумят седые кедры» (1933 г.).