Социология как наука

1. Возникновение и развитие социологии

Социология (фр. sociologie, букв. – «учение об обществе») – это наука об обществе как целостной системе и об отдельных социальных институтах, процессах и группах, рассматриваемых в их связи с общественным целым. Социология как самостоятельная наука сложилась в XIX веке. Ее основоположником считается французский философ-позитивист Огюст Конт. В своем труде «Курс позитивной философии» Конт рассматривает пять наук: астрономию, физику, химию, физиологию (биологию) и социальную физику, или социологию. Эта последовательность есть последовательность исторического становления научного знания. Конт утверждал, что позитивное знание может быть получено только путем применения позитивного метода. В основе этого метода – наблюдение, эксперимент и сравнение. Французский мыслитель Анри Сен-Симон писал, что до сих пор наука о человеке была «лишь гадательной наукой», и поэтому задача состоит в том, чтобы возвести ее «на ступень наук, основанных на наблюдении». Создавая социологию в качестве позитивной, базирующейся на конкретных фактах, Конт стремился к тому, чтобы новая наука могла разрешать конфликты.

В XIX веке социология развивалась под влиянием позитивизма Конта и Герберта Спенсера – английского философа и социолога. Во второй половине ХХ века социология наряду со сбором эмпирической информации и ее теоретической интерпретацией выполняет прогностические и прикладные функции. В современной социологии существует несколько различных теоретико-методологических ориентаций. Долгое время самой влиятельной из них был структурный функционализм (Парсонс, Мертон).

Объект – философская категория, выражающая то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. С гносеологической точки зрения, объект – это не вся объективная реальность, а лишь ее отдельный фрагмент, интересующий субъекта. В научном познании различают объект, т. е. то, что исследуется (вещь или явление), и предмет (что именно исследуется в вещи). Основное отличие предмета от объекта заключается в том, что в предмет входят лишь главные, наиболее существенные свойства и признаки.

Объектом социологии выступает вся совокупность социальных отношений и взаимодействий, а также способ их организации. Предметом социологического исследования является научное изучение общества как социальной системы и развитие этой системы через ее составные элементы: личности, социальные общности, институты.

Основными проблемами современной социологии являются: выживание человечества и обновление цивилизации, поднятие ее на более высокую стадию развития. В сегодняшних реалиях социология может быть определена как систематическое изучение человеческого общества, уделяющее значительное внимание вопросам и проблемам становления и развития индустриальной и постиндустриальной социальной системы. Макросоциология исследует крупномасштабные социальные системы и исторически длительные процессы. Микросоциология изучает повсеместное поведение людей в их непосредственном межличностном взаимодействии.

2. Социологическое знание

В XIX веке в социологии возникло такое направление, как механицизм. К нему относятся концепции, которые стремились свести закономерности функционирования и развития общества к механическим закономерностям. Здесь социальная структура сводилась к сумме ее элементов, а само общество понималось как механический агрегат. Так, Г. Кэри сравнивал общественные структуры и процессы со структурами и процессами неорганического мира. Концепции механицизма разделял итальянский социолог В. Парето. А. Барсело написал труд «Очерки социальной механики».

Органицизм рассматривает социум по аналогии с биологическим понятием организма как неразложимого целого, поэтому общество невозможно изучать поэлементно.

Социогеография является социологической дисциплиной, которая анализирует географический аспект социальной жизни конкретных общественных групп: их территориальную дифференциацию, пространственное распространение, влияние деятельности человека на природу, окружающую среду.

До достижения социологией этапа своей зрелости в ее методологии преобладал натурализм – социологические концепции, опирающиеся на методы и познавательные средства естественных наук.

Бихевиоризм (от англ. behavior – «поведение») – одно из ведущих направлений в американской психологии конца XIX – начала ХХ вв., буквально означает наука о поведении. В основе бихевиоризма лежит понимание поведения человека и животных как совокупности двигательных и сводимых к ним вербальных ответов (реакций) на воздействия внешней среды. Родоначальником бихевиоризма является Э. Торндайк. Программа бихевиоризма и сам термин были впервые предложены Дж. Уотсоном. На формирование научных основ бихевиоризма большое влияние оказали работы И. Павлова и В. Бехтерева.

Социология знания – совокупность социологических концепций, исследующих механизмы и способы зависимости функционирования и роста знаний от различных социальных факторов. В социологии знания можно выделить два подхода: теоретический и эмпирический. Первый связан преимущественно со становлением социологии знания как относительно самостоятельной научной дисциплины и характеризовался наличием широких обобщающих концепций (Маркс, Вебер, Мангейм, Сорокин). В рамках эмпирической социологии знания изучаются: функционирование конкретных социальных институтов, продуцирующих знания, средства их распространения, способы усвоения людьми и их влияние на человеческие действия.

Социология науки – социологическая дисциплина, изучающая динамику науки и ее взаимоотношения с обществом.

Слово «функция» в переводе с латинского языка означает «деятельность, работу, назначение, роль». Функции социологии: методологическая, познавательная, управленческая, прогностическая.

Основоположником общей теории социального действия и структурно-функционального анализа является американский социолог Т. Парсонс. Дальнейшее развитие идей структурного функционализма и теории социального действия Парсонса осуществил его ученик Р. Мертон.

Социология религии – отрасль социологии, исследующая взаимоотношения между религией и обществом. Она изучает религиозные практики, исторический опыт взаимодействия религии и общества, роль религии в социальных процессах. Родоначальником современной социологии религии являются: Эмиль Дюркгейм – французский социолог и философ, создатель французской национальной школы социологии; Макс Вебер – немецкий социолог, основоположник понимающей социологии и теории социального действия; Георг Зиммель – немецкий философ и социолог, один из главных представителей поздней философии жизни, основоположник так называемой формальной социологии.

В конце XIX века социология становится университетской дисциплиной.