Культура Казахстана в начале XX века

Культура Казахстана в начале XX века

Основные направления развития культуры. В начале XX века развивалось книгоиздание в таких культурных центрах, как Семипалатинск, Уральск, Омск, Оренбург. Организации издательских центров содействовали Туркестанский и Западносибирский отделы, Семипалатинский и Оренбургский подотделы Русского географического общества. Начали издаваться книги арабским шрифтом на казахском языке. Первые произведения выдающихся представителей национально-демократической культуры: Ш. Кудайбердиев, М. Дулатов, А. Байтурсынов - впервые были изданы после революции 1905- 1907 годов. В 1909 году вышли в свет избранные произведения Абая Кунанбаева. Небольшое предисловие к книге написал племянник поэта Какитай Исхаков. Оно содержало краткие сведения из биографии Абая и общую информацию о его взглядах и творчестве. Перемены в общественно-политической жизни казахского аула отражали произведения Султанмахмута Торайгырова (1893-1920). Он родился в Баянаульском районе Павлодарской области в семье скотовода. С 1913 года работал секретарем в редакции первого казахского журнала «Айкап», там же были опубликованы его первые очерки. С. Торайгыров написал поэмы «Бедняк», «Жизнь в заблуждениях» и один из первых казахских романов - «Камар-Сулу». В 1911 году в Оренбурге вышел первый сборник произведений Ахмета Байтурсынова «Маса» («Комар»). Широко известными среди кочевников были произведения Беимбета Майлина «Знак Шуги», Спандияра Кубеева «Калым». Шакарим Кудайбердиев, талантливый ученик Абая, чье имя было известно читателям Средней Азии и Восточного Туркестана, был избран членом Семипалатинского подотдела Западносибирского отдела Русского географического общества. В своих произведениях «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханов», «Условия мусульманства», поэмах-«Калкаман-Мамыр», «Енлик-Кебек» он предстает перед нами как просветитель-демократ, глубокий мыслитель, поэт и историк гуманистического направления.

Народное образование. Закон о развитии просвещения, принятый правительством в 1906 году, положил начало открытию смешанных русско-казахских школ. В пропаганде идей просвещения и образования среди населения сыграли свою роль журнал «Айкап», «Киргизская степная газета», «Степной край», газета «Казах», «Семипалатинский листок». Главным редактором журнала «Айкап» (1911-1915) был Мухамеджан Сералин (1872-1929). Журнал стал выразителем аграрно-демократического направления, где обсуждались вопросы земельных отношений, переход кочевников к оседлости, изменение форм хозяйствования. М. Сералин сыграл важную роль в развитии казахской письменной литературы. Он опубликовал около 40 публицистических статей и очерков, продолжив традиции казахских просветителей-демократов, прежде всего Ибрая Алтынсарина. Перевел на казахский язык поэму «Рустем и Сухраб» из знаменитой эпопеи Фирдоуси «Шахнаме». Официальным печатным органом областных губернаторов были «Областные ведомости». Являясь «рупором» царизма, тем не менее они затрагивали проблемы народного просвещения.

Устное народное творчество и музыкальная культура. Казахский народный акын Нурпеис Байганин (1860-1954) был известен как страстный пропагандист народных сказаний-дастанов и героических преданий о славных казахских батырах. С детства проявляя склонность к поэтическому творчеству, под влиянием и поддержке своей матери Умит, он приобщился к искусству акынов. Вступая в поэтические состязания с другими акынами, почти всегда выходил из них победителем. Творчество выдающегося народного акына Жамбыла Жабаева (1846-1945) отличалось острой социальной направленностью. Его произведения были переведены на многие языки мира, распространились по многим странам. Жамбыл - поэт-интернационалист, не деливший людей на расы и нации. Его поэтическая манера отличалась психологической насыщенностью и конкретностью изображения жизни, задушевностью и эпической простотой повествования. Автором песни «Майдаконыр» является Естай Беркимбаиулы (1874-1946), казахский акын, певец, композитор. В 16-летнем возрасте он приобрел известность талантливым исполнением казахских народных песен. Выступал на больших празднествах вместе с Аканом сере, Балуаном Шолаком, Укили Ибраем. Естай Беркимбайулы стал одним из первых членов Союза композиторов Казахстана. Песню «Гакку» написал Укили Ибрай (1860-1930), казахский народный композитор, акын-импровизатор, один из известных представителей классической народной музыки. Он учился у известных певцов-акынов: Орынбая, Арыстанбая, Шоже, Биржана сал, Акана сере. Известны около 40 песен Укили Ибрая. Дина Нурпеисова-народный исполнитель-домбрист, композитор. Освоила искусство игры на домбре с 8 лет. Решающую роль в ее судьбе сыграла встреча с народным композитором Курмангазы в 1870 году. Д. Нурпеисова стала продолжателем оригинального исполнительского мастерства, своеобразного стиля Курмангазы. Ей принадлежит известный кюй «Конил ашар».

«Казахским соловьем» называли Майру Шамсутдинову, казахскую народную певицу, композитора-песенника. С 13 лет она начала выступать перед широкой аудиторией, демонстрировала свое искусство на Баянаульской и Кояндинской ярмарках вместе с Исой Байзаковым и Амре Кашаубаевым. В 1926 году певица встретилась с известным музыкантом и этнографом А. Затаевичем, который записал 13 песен в ее исполнении, в том числе ее собственного сочинения.