Взаимодействие полукочевой и оседлой культур

Развитие городской культуры.

Казахские земли издревле имели благоприятные условия для развития полукочевого скотоводства. Постоянные зимовки, расположенные ближе к караванным путям или вдоль них, со временем разрастались в города. Городская культура на территории Южного Казахстана и в юго-западных районах Семиречья получила развитие в VI–IX веках. Эти регионы стали главными районами формирования городской культуры на территории средневекового Казахстана. Главной функцией городов была административная функция. Владельцы некоторых городов носили аристократические титулы и имели вооруженную дружину. Свою независимость они подчеркивали выпуском собственных монет. В раннем Средневековье в Южном Казахстане насчитывалось 30 городов (по другим сведениям, их было от 25 до 33). Заметную роль в формировании городской культуры Казахстана в эпоху раннего Средневековья сыграли согдийцы.

О существовании в начале VII века в Южном Казахстане Испиджаба свидетельствует китайские летописи. Испиджаб (город на белой реке), по сведениям Махмуда Кашгари, в VI веке носил название Сайрам. В эпоху раннего Средневековья город Ташкент назывался Шаш (Чач). «Городом славных и благословенных тюрков-чаруков» называли город Тараз. Центрами оседлой культуры на юге Казахстана были города Отырар, Туркестан, Сауран, Сыгнак. В Жетысу существовали города Талхир (Талгар), Алмалы и Койлык.

Материальная культура.

Города обычно состояли из трех частей и имели округлую планировку. Административный район, где жил правитель города, назывался цитаделью. Центральный район города, где жили знатные люди, военачальники, духовенство, называли шахристаном. Хозяйственный район города, где жили ремесленники, земледельцы, торговцы, назывался рабад. Население зимовок и кентов преимущественно занималось земледелием. Около постоянных стоянок находились кладбища (кладбище Шага около Туркестана; кладбище Борижар на реке Арысь, у города Отрар). Жилища на зимовках строились из камня, дерева, камыша или сырого глиняного кирпича.

С процессом плавки металла тюрки были знакомы еще с V века. Изделия из серебра и меди изготавливались в городах Таласской долины. В Чуйских, Илийских горах и Каратау тюрки плавили цветные металлы. Семиречье в VIII–ІХ веках было одним из основных центров производства изделий из серебра.

Торговля.

С увеличением числа городов развивалась торговля. Она велась по трем направлениям: международная торговля; торговля внутри городов; торговля между городами и Степью.

В развитии международной торговли большое значение имел Великий Шелковый путь, северная ветвь которого проходила через Жетысу и Южный Казахстан. Торговые караваны проходили через города Суяб, Тараз и Испиджаб. Другое ответвление Шелкового пути шло из Испиджаба в Фараб (Отрар), а оттуда – через Туркестан в Центральный Казахстан.

Казахстан стал связующим звеном в развитии торговли между Востоком и Западом. Выгодное положение Казахстана стремился использовать в своих интересах тюркский каган Иштеми. Он не раз направлял своих послов для установления торговых связей с Ираном и Византией. Активно участвовали в развитии торговли в период раннего Средневековья согдийцы. Тюрки получали ковры, драгоценные камни, жемчуг, кораллы, стекло и различные ткани со среднего и ближнего востока. Особо ценным веществом для приготовления лекарств и парфюмерии у тюрков был мускус, который производили тюргеши. В VI–VIII веках представители влиятельных тюркских родов чеканили монету со своими тамгами. На тюргешских монетах, найденных в городе Тараз, надписи были выполнены согдийским письмом. Тюргешские монеты были в обращении на территории Казахстана с VIII до конца X века. Деньги тюркского племенного союза Кангу Тарбан были обнаружены археологами в присырдарьинских городах. Международной валютой в эпоху Средневековья была золотая византийская монета солид. Дирхемы – это монеты, которые тюрки изготавливали из серебра.

Четыре «царства мира».

В начале Средних веков в Азии была распространена концепция четырех «царств мира». Тюркские каганаты представляли собой царство коней на севере, тюркского правителя называли «царем хищных зверей». Царством драгоценностей на западе назывались Иран и Византия. Правителя арабов мусульманские авторы называли «царем мужей». Царем государственного управления и промышленности исторические источники называли правителя Китая. Царя Индии называли «царем мудрости».