Былины

Были́ны (стáрины) – героико-патриотические песни-сказания, повествующие о подвигах богатырей и отражающие жизнь Древней Руси IX–XIII веков; вид устного народного творчества, которому присущ песенно-эпический способ отражения действительности. 

Основным сюжетом былины является какое-либо героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории (отсюда и связь происхождения термина «былина» от слова «быль» – то, что было, и народное название былины – «стáрина», «старинушка», подразумевающее, что действие, о котором идёт речь, происходило в прошлом).

Вместе с тем былины основаны на художественном вымысле: чудесное в них включено в действительность и даётся с полной верой в его реальность.

Былины, как правило, написаны тоническим стихом с двумя-четырьмя ударениями в строке.

Былинный мир объединил в себе людей и события разных столетий. И старшие богатыри – герои древних былин – Вольга, Микула Селянинович, Святогор, и младшая эпическая троица – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович – стали друг другу современниками.

Историзм былин

В центре множества русских былин стоит фигура киевского князя Владимира, которого иногда отождествляют с Владимиром Святославичем.

Илья Муромец упоминается в XIII веке в норвежском и немецком эпосах. В 1594 году немецкий путешественник Эрих Лассота видел его гробницу в Софийском соборе в Киеве.

Историческим прототипом Добрыни Никитича считают воеводу Добрыню, дядю и воеводу князя Владимира, брата его матери.

Алёша Попович служил у ростовских князей, потом перебрался в Киев и погиб в битве на Калке.

Виды былин

Среди былин выделяют героические и социально-бытовые.

Для героических былин характерны бой, открытое столкновение, схватка богатыря с врагом. Врагом может быть и войско противника, и чудовище: Змей, Соловей-разбойник, Тугарин Змеевич.

В социально-бытовых былинах нет схваток, военного столкновения. В их основе лежит бытовая ссора, спор или соперничество Они отражают общественную жизнь страны и быт древнерусского человека. Так, в былине «Вольга и Микула Селянинович» крестьянин-труженик, могучий хлебопашец противопоставлен князю и его дружине, а в былине «Садко» наряду со сказочными элементами (пребыванием Садко в подводном мире) показана реальность – жизнь людей Новгорода.

В былинах используются такие средства художественной выразительности: эпитет, параллелизм, сравнение, антитеза, гипербола и др.

Былины сложены на основе формул, часто построенных с применением постоянного эпитета, например:

• Он скорешенько скочил как на резвы ножки,

Кунью шубоньку накинул на одно плечо,

Шапочку соболью на одно ушко.

• Стал он силушку конём топтать,

Стал конём топтать, копьём колоть,

Стал он бить ту силушку великую.

А он силу бьёт – будто траву косит.

• Приезжает он на широкий двор,

Ставит коня да серед двора

Да идет в палаты белокаменны.

• Все за столом призамолкнули:

Меньший хоронится за большего.

Больший хоронится за меньшаго,

А от меньшаго мал ответ живет.

Былины