Исторические труды XVI–XVII вв.

Мухаммед Хайдар Дулати (1499–1551 гг.) является автором уни­кального исторического научного труда «Тарих-и-Рашиди», написанного на персидском языке в Кашмире в 1541–1546 гг. и по сей день считающегося летописью истории казахских племен и народов Могулистана и Средней Азии. Он был не только историком, но и блестящим литератором. Предок его Болатшы Дулати был правителем Жетысу. В период, когда усилилось Казахское ханство, а Могулистан пришел в упа­док, родители отдали его на воспитание султа­ну Кабулгазы Бабуру. Волею судьбы Хайдар Дулати оказался во дворце дяди султана хана Сеида. Там он про­шел военную подготовку, выполнял различные поручения хана. После смерти хана Сеида новые правители начали притеснять его, и Дулати уехал в Индию. Здесь он был назначен правителем Каш­мира, которым управлял в течение 11 лет.

Кадыргали Косымулы Жалаири (1530–1605 гг.) – автор труда «Сборник летописей», который он написал в 1600–1602 годах. Уче­ный служил советником во дворце хана Кучума, воспитывал на­следника трона, султана Ураз-Мухаммеда.

В 1588 году во время охоты вместе с султаном Ураз-Мухаммедом на Иртыше он был захвачен в плен русскими и увезен в Моск­ву, где он написал свой труд «Сборник летописей». В знак дружбы свое произведение Кадыргали Жалаири передал русскому царю Борису Годунову и попросил его сохранить. Рукопись Жалаири вышла отдельной книгой в 1854 году в Казани. Она является очень ценным произведением, напи­санным об истории казахского народа в XV–XVII веках. Книга является важным историческим источником и памятником лите­ратуры и языка XVI–XVII веков.

«Шынгыснаме» («Жизнеописание Чингисхана») написано в середине XVI века Утемисом Хаджи. В этой книге повествуется об истории династии хана Жошы (Джучи), правителя Казахской (Кыпчакской) степи. «Шынгыснаме» – это научный труд, в котором описана исто­рия Южного и Западного Казахстана XIII–XIV веков. Рукопись хранится в Ташкенте.

В историческом труде «Хроника» Шах-Махмуда Чораса пове­ствуется о казахско-могульских отношениях в XVI–XVII веках в период правления ханов Буйдаша, Хакназара, Тауекела, Есима, Жангира.

В 40-х годах XVI века Масуд ибн Усман Кухистани написал книгу «Тарих-и Абулхайр-хани», в которой излагается история правления хана кочевых узбеков Абулхаира.

Историческая летопись Абулгази Бахадура (1603–1664 гг.) «Шежире-и тюрк» представляет собой историю династии потомков Чингисхана чингизидов до времени правления самого Абулгази. Вместе с тем в этом труде рассматриваются важные ис­торические события в жизни государств Средней Азии, Казахста­на и Ближнего Востока. В родословной летописи Абулгази име­ются ценные сведения об истории тюркоязычных племен, вошед­ших в состав казахского народа.

Абулгази родился в г. Ургенче в семье хивинского хана Араб Му­хаммеда. С юных лет проявлял интерес к литературе и науке, изу­чал историю и труды ученых. С молодых лет Абулгази обучался военному искусству и участвовал в государственных делах. Труды Абулгази можно разделить на три области творчества: история военного искусства, военного управления; по­этическое искусство; история арабских стран, Ирана, Турана (государства в Средней Азии и Южном Казахстане), Монго­лии. Описал много важных событий в истории этих государств. Еще перед смертью отца Абулгази, хана Араб Мухаммеда, между его сыновьями началась борьба за трон Хивы. В одной из схваток в 1621 году Абулгази был тяжело ранен и укрылся у туркмен Мангистау, затем перебрался к казахским ханам Есиму и Турсуну. В 1628 году он попал в плен и был сослан в Иран. Десять лет он провел в Исфахане и лишь в 1638 году ему удалось бежать внача­ле к калмыкам, потом к приаральским казахам. В 1643 году приаральские казахи избрали его своим ханом. Абулгази вел непре­рывную войну с ханом Хивы и в 1645 году завоевал хивинский трон. В 1663 году добровольно уступил правление страной сыну Ануш-Мухаммеду и занялся писанием труда «Шежире-и тюрк» («Тюркская родословная»). Но Абулгази не успел завершить свой труд, через год скончавшись, и работу завершил его сын.